抱歉，搜索關(guān)鍵詞不能為空或者超過(guò)十個(gè)字符哦
網(wǎng)巾，同袍們應(yīng)該有些了解啦，但是它具體的起源和一些講究今天就給大家普及一下，讓咱一起來(lái)看一下網(wǎng)巾那些事兒。
網(wǎng)巾是明代成年男子用來(lái)束發(fā)的網(wǎng)子，也是明初建立的冠服制度中最具朝代象徵的巾服之一。 由于“人無(wú)貴賤皆裹之”，網(wǎng)巾也是明代最沒(méi)有社會(huì)等級(jí)區(qū)分功能的服飾，從明代禮制，服飾消費(fèi)或日常社交等方面，處處可見(jiàn)網(wǎng)巾的蹤跡。因此網(wǎng)巾雖小，其承載的明代社會(huì)文化意涵卻極為豐厚。網(wǎng)巾一般多用黑絲、馬尾、棕絲等材料編織而成，萬(wàn)歷年間轉(zhuǎn)變?yōu)槿税l(fā)、馬鬃編結(jié)。 受明代冠服制度的影響，朝鮮、越南這兩個(gè)國(guó)家也使用網(wǎng)巾。朝鮮以網(wǎng)巾系繩之圈分辨身份。
用法
用時(shí)將網(wǎng)口擴(kuò)大，罩于頭上，使頭發(fā)全部歸于網(wǎng)內(nèi)，再拉緊絲繩，分別收緊網(wǎng)口，起到束發(fā)作用。在網(wǎng)巾的頂端有一小孔，此孔是供發(fā)髻穿過(guò)使用的，制法如同網(wǎng)中的下口，發(fā)誓穿過(guò)后，即可將網(wǎng)口絲繩收緊。
寓意
明人將此 巾與現(xiàn)行統(tǒng)治結(jié)合起來(lái)，引申出"盡收鬃（中）（華）"的意蘊(yùn)，賦予"一統(tǒng)天下"、"一統(tǒng)山河"、"一統(tǒng)天和"的文化寓意。這種不分貴賤，皇帝庶卒皆可佩戴的網(wǎng)巾，一般不單獨(dú)使用，多用作各種冠帽巾里內(nèi)束發(fā)之用。但這多指官宦士紳，而廣大勞動(dòng)者卻不拘此禮，他們?yōu)閯谧鞣奖?，也有直接戴于頭上的。
網(wǎng)巾起源
明代以前，網(wǎng)巾并不流行。到了明代初年，經(jīng)朱元璋以朝廷命令全國(guó)成年男子都戴網(wǎng)巾，才蔚為一種特殊的服飾。這全是因?yàn)檫@位皇帝的“語(yǔ)言拜物”，而玩出的把戲，在男子頭上風(fēng)光了三百多年。
網(wǎng)巾，與今日婦女戴的發(fā)網(wǎng)、發(fā)套相似。只是明代的網(wǎng)巾，網(wǎng)頂不封頂，據(jù)王逋《蚓庵瑣語(yǔ)》中介紹，男子戴的網(wǎng)巾，兩頭是直通的，像一個(gè)網(wǎng)筒，上小下大，兩頭 都有網(wǎng)繩，可以扎緊。上口束于首，下口則與眉齊。上口露出的髻頂，便于橫插綰發(fā)的簪子。為什么朱元璋能情有獨(dú)鐘地愛(ài)上這個(gè)玩意兒呢？原來(lái)是道士說(shuō)的網(wǎng)巾“用以裹頭，則萬(wàn)發(fā)俱齊”這句話(huà)，刺激了他的神經(jīng)。他很相信語(yǔ)言拜物，“萬(wàn)發(fā)俱齊”，可以比擬萬(wàn)事俱備，萬(wàn)法一統(tǒng)，總之，這個(gè)網(wǎng)巾可以同“王朝保久遠(yuǎn)，國(guó)運(yùn)求永昌”聯(lián)系起來(lái)。如果全國(guó)男子都戴上網(wǎng)巾，如同全國(guó)罩上了一個(gè)大網(wǎng)巾，萬(wàn)民都像萬(wàn)發(fā)那樣遵守國(guó)法，人人歸順，不就能天下太平，統(tǒng)治萬(wàn)世了嗎。有趣的是，當(dāng)時(shí)有些人，竟將朱元璋的想法加以發(fā)揮，又說(shuō)得非常切合。如王圻的《三才圖會(huì)》所記：“國(guó)朝初定天下，改易胡風(fēng)，乃以絲結(jié)網(wǎng)以束其發(fā)，名曰網(wǎng)巾，識(shí)者有‘法束中原，四方平定’之語(yǔ)。”李介的《天香閣隨筆》中，也記：“網(wǎng)中之初興也，以發(fā)結(jié)就，上有總繩拴緊，各曰一統(tǒng)山河，或一統(tǒng)天和。”網(wǎng)巾，真有如此的神力，似乎喇叭也吹得太響亮了。
到了天啟時(shí)期，一些囚犯最討厭的便是遇事來(lái)不及除下頭上的網(wǎng)巾，往往把上口的網(wǎng)帶拉掉，只系緊下口。這種做法叫做“懶收網(wǎng)”。后來(lái)，不少百姓也都學(xué)著樣。朱元璋初意是將網(wǎng)巾用于“萬(wàn)發(fā)俱齊”，到了明末，網(wǎng)巾演進(jìn)為上口敞而下口束的“懶收網(wǎng)”，這又應(yīng)了語(yǔ)言拜物之忌，裹發(fā)的網(wǎng)巾都懶得緊束了，象征全國(guó)的統(tǒng)治都疏懶了，明代還會(huì)不亡嗎？
